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对话的一个结果表征。关于此一表征，鸠摩罗什门下的长安 叡 法师在其《喻疑》一文中，对三藏经典、《般若》、《法华》和《涅槃》等诸经的优劣提出见解，被认为是中国判教肇始之一 [xx] ，于此文中，便已初开...
见达 （ 台湾中台禅寺）
|世界佛教论坛论文|
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六经，尤精老、庄。21岁时和弟慧持于太行恒山（今河北省曲阳县西北）迂见道安，听其讲《般若经》，颇有领悟，感叹说：“儒道九流，皆糖秕耳。”43与弟慧持俱投道安门下，出家为僧。道安...跋陀罗（Buddhabha意译觉贤），于晋义熙四年（公元408年）来到中国长安，拜见鸠摩罗什，因学见不同，遭罗什门下摈斥。佛陀跋陀罗率弟子慧观等40多人到庐山，投奔慧远。
慧远听说佛陀跋陀罗善禅法...
韩廷杰
佛学论文|因明|五明
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徒裔多居北道，所以又称这一派系为相州北道或相州北派；勒那摩提及其门下多居南道，又称这一派系为相州南道或相州南派。 但据日人布施浩岳考证，南北二道，当指洛阳城内御道之南和御道之北，因勒那摩提和菩提流支...
袁经文
|佛学论文|因明|五明|
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宗唯识》、《释会觉质疑》、《再论法相必宗唯识》、《阅“辨法相与唯识”》等。 如此众多的唯识学著作，在中国佛教史上，直追中国唯识学的传承者和弘扬先驱真谛、玄奘大师，以及玄奘大师门下的窥基、圆测大师，而...
金易明
|佛学论文|因明|五明|
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其门下受了具足戒[6]。此后，双方的交往时间很长。旷师后来南下，到广州真谛译场，参与译事，后来又将《摄论》学说带到匡庐弘讲，是弘扬《摄论》的干将。 陈至德三年（585年），智者受陈后主之请，于金陵...
刘朝霞
|佛学论文|因明|五明|
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其幼参径山禅师。综合上说，可以得知宗慧约于十六岁时出家，披剃于开元寺，后往径山参礼径山道钦禅师。因其嗣法道钦，所以宗慧的师承法系，是属于禅宗四祖道信门下别出一枝的「牛头宗」系统。其师承系谱为： 四...
蔡荣婷
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537）博听律部，师承道覆研究《四分律》，他由佛陀扇多的启示，造《四分律疏》百二十纸，并删定《羯磨戒本》，大力弘扬戒律，奠定了《四分律》开宗立派的基础。慧光门下弟子道云奉师遗命，专弘律部，著《四分律疏》...
温金玉
佛学论文|因明|五明
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不二而二；开权显 实，则二而不二。法既教部，咸开成妙，故此十门不二为目， 一一门下以六即检之，本文已广引诚证，此下但直伸一理，使 一部经旨皎在目前。(注6) 由引文中，吾人可清楚的了解到湛然是...
陈英善
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要了道只有照善知识走过的路才得了道，修行事应如禅宗门下说的，要直下承当，说了应马上兑现，当下就出五欲八风，对着五欲，八风境时能抵抗、解决，才是真功夫，真修行。而不只是表面上的礼拜、念诵以为才叫修行，...知识参，无明的根本是俱生我执，无明（心里的病）被善知识拉出来就见到佛性，所以要参访善知识，求师访道，请善知识印证，教诫。
祖师禅，如来禅都是有传承的。禅宗门下常参"念佛是谁"，是把无明的根子挖出来，这是...
佚名
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增上？其实，不管是藏密祖师还是禅宗大德，在指导其门下弟子实修时，都不主张、赞叹弟子食肉，相反，他们倒是一致认为食肉会对参禅实修带来很多障碍与违缘。
比如宁玛巴一代宗师布玛莫扎就曾在其所著的《修无...
佚名
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